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  • 破除邪说论(三)

    黑白、谤法谤僧,其恐怕就非常人所可想象了。况且先生自己也曾说过:“果报真是厉害;……若没有证据,绝对不敢再轻易评论任何善知识。”既如此明理,那就请先拿出《时轮金刚》非佛所说、觉囊派法王从未修过此种...

    索达吉 堪布

    |索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1821591355.html
  • 入行论释·善说海 讲记(103)

    还是要分析一下。 恶徒虽求乐,然至一切处, 皆现前,剧苦猛摧残。 造恶业的人虽然希求安乐,但不管到哪里,罪业的果报都会现前,使他感受严重的痛苦。 世间上人人均希求快乐,但...再现时,我心里总有种不同的感觉。对于因果,大家也应该有这样的认识。 下一个颂词是讲行持善法的果报: 由行所思善,无论至何处, 福皆现前,供以善果德。 以欲乐心引发而奉行善法...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/20025913623.html
  • 《太上感应篇》白话译文

    报应他的贪恶,使得能够相当,若是渐渐到了恶贯满盈寿命尽了的时候,自身也就不免死丧;若是幸而罪恶稍轻,尚不至于死丧,就会有水灾火灾、盗贼偷抢、遗失器物、疾病医药、口舌官司等等许多的祸事发生,以当原来...   ● 太上曰:“祸福无门,惟人自召。”   太上老君说:“人的祸福,本来就没有一定的门路,全都是自己招来的啊!”   ● 善恶之,如影随形。   善恶的报应,就如同影子跟着身体一样;人...

    佚名

    |印光|因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21203024531.html
  • 入行论释·善说海 讲记(190)

    丝毫不觉,每天都睡得很香,放逸得很快乐,从来也不愿行持善法。这些愚昧众生,最终无一例外都要被死神夺去性命,大多数毫无自主地堕入恶趣,感受不可思议的恐惧痛苦。《月灯经》中云:“造诸恶业故,常随逐,由是...自己:我这个水泡般的身体何时灭亡?灭亡时有没有一点善法资粮?没有的话,来世能获得人身吗?即使获得了人身,还有福遇到佛法吗?……这些方面,圣者们在教言中强调得非常清楚,若没有牢记于心并身体力行,那么一千...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08151729725.html
  • 九华山志卷八

    。比往,唯见清泉湛然。女母曰:吾女性好音乐,乃弦歌,而泉涌回流,有朱鲤一双涌出。   按盖山,即九华翠盖峰。舒姑泉,为雪潭之源。   ﹝按此女乃化鲤,而非化泉。人身化鱼,当为所致,何足咏歌。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333340281.html
  • 道生法师的佛性思想

    法身之所托哉?至于秽恶被烧,自是众生,亦何伤无不在,无不净乎?是以众生见烧,而净土不毁,且今人情欣美尚好,若闻净土不毁,则生企慕深意,借事通玄,所益多矣。   在这里,道生法师认为:佛法中无有...彻悟言外,乃喟然叹曰:“夫象以尽意,得意则象忘;言以诠理,入理则言息。自经典东流,译人重阻,多守滞文,鲜见圆义。若忘筌取鱼,始可与言道矣。”于是校阅真俗,研思因果,乃立善不受...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475741356.html
  • 净宗玄门与现代前卫科学

    八十亿劫生死之”。念佛是现在世、因是过去世,是未来世。凡夫至心念佛,念念皆融通三世。三际一如,净心功德不可思议。  综上所述:了解现代自然科学的时间理论,有助于对西方净土玄门的领悟;而西方净土...功德,多有记载。《大乘无量寿经》“大教缘起品”中,释尊首唱自己功德(为令大众仰信净宗故),“能于念顷,住无量亿劫,身及诸根,无有增减。”表明超越时间、念劫圆融的身功德。极乐世界的天人圣众悉具超时间的德...

    魏磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340644536.html
  • 地藏圣号的由来

    道诸罪苦众生,誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是等人,尽成佛竟,我然后方成正觉。”地藏菩萨的大愿,可以概括为“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛。”地藏菩萨由于大愿具足,度众生速度(...相结合,地藏菩萨度众生也是如此。对已堕地狱的,令其离狱。但工作的重点,还是放在末堕地狱的众生身上,如何令其护持善根,永远不造堕地狱的恶业。在《十轮经》卷三,介绍有四类十一种,能使人堕入地狱。(一)五无间...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365244981.html
  • 地藏菩萨

    光目女答说:“我在母亲死亡之日,设*斋供养,出资为母亲修福救拔苦,但是不知道母亲现*在投*生到那里?”阿罗汉很怜愍光目女,乃为她静*坐入*定观察,看见她的母亲堕落到恶道中,受着极大的苦*。阿罗汉问...我是因为杀害和毁骂二业而感受苦的,若不是你孝顺的为我修福,来救度我的苦难,我这么重的罪业怎能解脱?”光目女问地狱是怎样?婢女之子答说:“那百千年也说不完,我不忍再提起。” 光目女听完话后,对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365344982.html
  • 乞丐赶庙公

    说:「佛菩萨不是都很慈悲的吗?怎么会让一个学佛人落得如此下场呢?」  其实,并不是佛菩萨,也不是有一个主宰神在降下这些恐怖的,而实在是谤法的人本身造下的这些「业」所感召形成的「业境」啊!那谤法的...业重罪当中最最严重的,甚至比破和合僧及杀阿罗汉的「五无间」还要严重无量倍!在「三摩地王经」中就有一段经文说得很清楚:「若毁此赡部洲中一切塔,若毁谤契经,此罪极尤重。若弑尽恒河沙数阿罗汉,若毁谤契经,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400045463.html